Hace unos meses salía una campaña publicitaria patrocinada por el gobierno con la idea de que saldríamos de esta crisis poniendo todos un poquito de nuestra parte.
La idea de base todos la suscribimos, el problema como en todas las buenas intenciones, llega en el momento de aplicarse. ¿Quién pone de su parte el primero? ¿Y si unos ponen de su parte más que otros?
Preguntas de este tipo surgen cuando hay que movilizar a la gente y, ante falta de liderazgo -o distintos líderes no trabajando en la misma dirección-, unos se miran a otros en lugar de mirar hacia el objetivo marcado.
Las movilizaciones de educación me parecen un ejemplo a contraponer. Se está recortando en todos sitios, las empresas privadas hace tiempo que lo hicieron, y las pymes las que más. Y es que la evidencia es muy testaruda, si no se ingresa para pagar cuatro sueldos, se podrán pagar 3 y hacer el trabajo de los anteriores cuatro para mantener los ingresos.
Con la educación, aunque no es una empresa privada ni tiene un objetivo de beneficio porque no lo puede tener; la idea de base sirve, no se pueden contratar interinos -personas que aprobaron una oposición pero no tenían el suficiente conjunto de nota y méritos para conseguir alguna plaza, por eso se llama oposición, porque se tiene que aprobar y ser mejor que los demás. Esto lo resalto porque algunos medios resaltan que se les quita empleo a personas que lo tenían y no es cierto, lo que se está haciendo es dejar de contratar- pero las tareas se deben seguir llevando a cabo y se ha valorado que se den 20 horas lectivas.
Por un lado, se paga lo mismo por trabajar más y hay un motivo para la queja. Ojo, más se les quería dejar de pagar por el mismo trabajo a los controladores y el gobierno orquestó un juicio público por si tenían que ganar más o menos coordinamente con los medios de comunicación. En este caso, la actuación gubernamental -del gobierno central- es lamentable, lanzan a sindicatos y a periódicos contra las decisiones de las autonomías, dado que la mayoría están en manos del PP y a sabiendas de que también se tenían que tomar y, que en caso de haberlas tomado ellos, simplemente habrían dicho "es que hay que hacerlo, no queda otra".
Yo me pregunto, ¿hacer recortes del presupuesto de educación va necesariamente ligado a la calidad de la enseñanza? ¿Se paga con dinero que un profesor prepare mejor sus unidades didácticas al inicio del curso? ¿o que se preocupe más por cada alumno con dificultades de aprendizaje? ¿o que "aguante más el tipo" ante grupos más folloneros? Son preguntas a las que creo que la respuesta es NO, y que hay ejemplos de profesores magníficos que dan muestra de ello pero que no creo que estén representados por aquellos que se están ahora movilizando.
Un ejemplo sobre recortes en educación que nada tienen que ver con las clases: los "Centros de Profesores" (CEP). En Castilla-La Mancha, el PSOE ha dejado un legado de 33 centros de este tipo, parece ser que una mayoría no sabe ni para qué sirven aparte de albergar a mucho enchufado contratado. ¿Quitarlos va en contra de la calidad de la Enseñanza? Creo que NO. Cospedal los quiere dejar en 2 y a buen seguro que los afectados se unirán a estas movilizaciones.
Y es que están aflorando una serie de reclamaciones, lemas y exaltaciones que nada tienen que ver con la cuestión:
* Padres que quieren la mejor educación para sus hijos -como si algún padre no lo quisiera- y se oponen a este recorte. Yo me pregunto, los padres que acostumbran a ver cómo sus hijos en educación primaria reciben clase cada año por un profesor distinto por el hecho de ser interino, ¿de verdad están más contentos que si les tocara siempre el mismo aun a costa de que tenga más carga de trabajo?
* Profesores que reclaman "indignados" interrumpiendo actos públicos como ha sido el caso de Guadalajara, uno se pregunta ¿esta gente que ha dado muestras de no respetar a los demás, está capacitada para enseñar educación a mis hijos?
* Profesores que dicen que esas horas más no serán calidad sino todo lo contrario, ¿de verdad habrán ya desfallecido? en serio, que no es decir que trabajen poco, sino equiparar el esfuerzo que se le está pidiendo a toda la sociedad con el que ahora se les pide a los profesores.
* Se habla de hacer paros. Por favor, ¿se pretende parar el sistema porque las familias deban de ir a trabajar para quedarse con sus hijos? ¿El gobierno ha calibrado esto seriamente o solo piensa en las elecciones? Una amenza real de paros debería obtener la misma respuesta que la intentona de los controladores de parar el país, que es el momento en que perdieron la razón a lo que demandaban, no por el fondo, pero sí por las formas.
¿Esto lo arreglamos entre todos menos con los profesores? Seamos serios
viernes, 9 de septiembre de 2011
miércoles, 31 de agosto de 2011
La JMJ propuesta para el Príncipe de Asturias de la concordia
El Comité Organizador de la JMJ ha acogido con interés la propuesta y ya se puede encontrar un formulario para apoyar la solicitud en la web madrid11.com, así como en Facebook.
Los iniciadores de esta solicitud consideran que “la juventud, la solidaridad y la convivencia pacífica entre jóvenes de casi 200 países del mundo, procedentes de contextos sociales, culturales, políticos y económicos totalmente diversos, que han inundado las calles de Madrid y del resto de España han devuelto la esperanza y el optimismo a gran parte de la sociedad”. “¡Tu puedes hacer tu parte para que esto sea realidad!”, remarcan.
En la carta, según señala Manuel Cruz en Análisis Digital, el firmante suscribe su “apoyo expreso” a dicha candidatura “en atención a los importantes méritos que concurren en este evento”. Asimismo, se expresa que la JMJ ha sido “un símbolo de convivencia y encuentro” que ha representado “un ejemplo para los jóvenes –creyentes y no creyentes– ante la crisis de valores que afecta a Occidente, y que ha aflorado en los últimos años en forma de crisis económica”.
Finalmente, se destaca “el calado social y la organización de la JMJ Madrid 2011, en la que han trabajado de la mano los poderes legislativos, económicos, civiles y eclesiales, además de 30.000 voluntarios españoles y extranjeros” y se subraya que la concesión del galardón “serviría de acicate para redoblar esfuerzos y dar un mensaje de esperanza al mundo entero”.
Por el momento, ya han ofrecido su respaldo a la propuesta organizaciones como Manos Unidas y HazteOir. Además, en la red social, decenas de jóvenes de todo el mundo felicitan a la Organización de la JMJ al tiempo que expresan su alegría por la candidatura
Noticia transcrita de agencia sic
lunes, 29 de agosto de 2011
¿No endeudarse va contra el estado del bienestar?
Llevamos unos días protestando a sindicalistas, nacionalistas y comunistas -es como se califica IU- por la decisión de PP y PSOE de incluir en la Constitución un techo de gasto.
La noticia de por sí tiene varias lecturas positivas y deja al descubierto varias contradicciones evidentes:
-Reformar la Constitución solo para esto y no dejarse llevar por la tentación de granjearse favores de los nacionalistas indica responsabilidad. ¿Qué es más fácil tener responsabilidad cuando no queda otra y se está con el agua al cuello? Es cierto, pero no es menos cierto que llevamos mal muchos años y hasta ahora, no había ningún tipo de acuerdo.
-Incluir esto en la Contitución indica el deseo de adoptar una medida responsable independientemente de quien gobierne en el futuro. No tendría que hacerse via reforma Constitucional cada reforma "de país" pero es positivo que se pongan de acuerdo en un aspecto en el que no "meter mano" en el futuro
-Es una señal de respuesta a lo que ya no queda de movimiento 15M que demandaba que los grandes partidos siguieran sus criterios perdiendo la representatividad de los votantes. Está claro que los 15M que quedan ahora no tienen nada que ver con los de los pimeros días y siguen diciendo que no les representan pese a ponerse de acuerdo cuatro quintas partes de la representación de la población votante en un tema capital. Aquí el 15M, como en las críticas laicistas, queda en evidencia.
Y tras estas lecturas positivas alguna gris:
- Tener que recurrir a la Constitución para un asunto económico rebela que no se fían de sí mismos en el futuro para respetar otras leyes de menor rango.
- Esta medida debía haber sido tomada desde el inicio de la democracia.
El problema devino con asociar endeudamiento con Estado del Bienestar a raíz de las consecuencias del crecimiento por encima de las posibilidades sustentados en un endeudamiento que se apoyó durante más de una década en grandes remesas de dinero de la Comunidad Económica Europea -antes de convertirse en Unión Europea- y de grandes inversores atraídos por la "cultura del pelotazo". Después vino la crisis del 92, la llegada del PP, la privatización de las grandes empresas del país para poder cortar la sangría de intereses que suponía la elevada deuda y....y luego vino ZP y acabó con todo -por mucho que ahora digan que la herencia de Aznar no era para tanto-.
Y de esta explicación viene la equivocada demanda de sindicatos y comunistas. ¿Deuda supone bienestar? Trasladémoslo a una economía doméstica: Si una familia con 3 hijos, el padre pierde el trabajo, ¿la solución viene por un crédito de cofidis para poder seguir manteniendo el ritmo de vida por un tiempo? No, claro que no, y si occidente se para a pensar que esto es casi como un "juego de suma cero" y vamos a retroceder hasta lo que habríamos llegado pero sin endeudarnos.
La diferencia es que no se habría engañado a la población con lo que era posible, no se habría despilfarrado con la idea de que el dinero está para gastarse y no "perder el presupuesto" y, en caso de llegar a otra crisis como esta, el pais tendría verdadera capacidad para tomar decisiones sin llegar a la catatonia financiera actual donde no fluye un solo euro.
Señores sindicalistas, una vez más demuestran que están a otra cosa y que ya pintan bien poco en el futuro que se plantea de dejar de chupar de la teta del estado a cambio de favores inconfesables.
También comentar el papel riículo de los nacionalistas, otrora adalides de la economía nacional -que no de la nacionalista- y ahora, que se propone algo de acuerdo a las ideas de PNV y CiU, se "indignan" por una patalera "de niño chico". Pero claro, ¿como va a firmar el PNV una reforma de una Constitución que todavía presumen de no haber firmado en 1978?
La única propuesta que me parece razonable y, de paso, que callaría muchas bocas del 15M, es la de UPyD de someterla a referendum coincidiendo con las elecciones generales, no costaría dinero extra y, correctamente planteado a la población ¿quién no estaría de acuerdo en que sus políticos se compromentan a no gastar más de lo que ingresan? Creo que esta iniciativa sí merece la pena ser tenida en cuenta.
La noticia de por sí tiene varias lecturas positivas y deja al descubierto varias contradicciones evidentes:
-Reformar la Constitución solo para esto y no dejarse llevar por la tentación de granjearse favores de los nacionalistas indica responsabilidad. ¿Qué es más fácil tener responsabilidad cuando no queda otra y se está con el agua al cuello? Es cierto, pero no es menos cierto que llevamos mal muchos años y hasta ahora, no había ningún tipo de acuerdo.
-Incluir esto en la Contitución indica el deseo de adoptar una medida responsable independientemente de quien gobierne en el futuro. No tendría que hacerse via reforma Constitucional cada reforma "de país" pero es positivo que se pongan de acuerdo en un aspecto en el que no "meter mano" en el futuro
-Es una señal de respuesta a lo que ya no queda de movimiento 15M que demandaba que los grandes partidos siguieran sus criterios perdiendo la representatividad de los votantes. Está claro que los 15M que quedan ahora no tienen nada que ver con los de los pimeros días y siguen diciendo que no les representan pese a ponerse de acuerdo cuatro quintas partes de la representación de la población votante en un tema capital. Aquí el 15M, como en las críticas laicistas, queda en evidencia.
Y tras estas lecturas positivas alguna gris:
- Tener que recurrir a la Constitución para un asunto económico rebela que no se fían de sí mismos en el futuro para respetar otras leyes de menor rango.
- Esta medida debía haber sido tomada desde el inicio de la democracia.
El problema devino con asociar endeudamiento con Estado del Bienestar a raíz de las consecuencias del crecimiento por encima de las posibilidades sustentados en un endeudamiento que se apoyó durante más de una década en grandes remesas de dinero de la Comunidad Económica Europea -antes de convertirse en Unión Europea- y de grandes inversores atraídos por la "cultura del pelotazo". Después vino la crisis del 92, la llegada del PP, la privatización de las grandes empresas del país para poder cortar la sangría de intereses que suponía la elevada deuda y....y luego vino ZP y acabó con todo -por mucho que ahora digan que la herencia de Aznar no era para tanto-.
Y de esta explicación viene la equivocada demanda de sindicatos y comunistas. ¿Deuda supone bienestar? Trasladémoslo a una economía doméstica: Si una familia con 3 hijos, el padre pierde el trabajo, ¿la solución viene por un crédito de cofidis para poder seguir manteniendo el ritmo de vida por un tiempo? No, claro que no, y si occidente se para a pensar que esto es casi como un "juego de suma cero" y vamos a retroceder hasta lo que habríamos llegado pero sin endeudarnos.
La diferencia es que no se habría engañado a la población con lo que era posible, no se habría despilfarrado con la idea de que el dinero está para gastarse y no "perder el presupuesto" y, en caso de llegar a otra crisis como esta, el pais tendría verdadera capacidad para tomar decisiones sin llegar a la catatonia financiera actual donde no fluye un solo euro.
Señores sindicalistas, una vez más demuestran que están a otra cosa y que ya pintan bien poco en el futuro que se plantea de dejar de chupar de la teta del estado a cambio de favores inconfesables.
También comentar el papel riículo de los nacionalistas, otrora adalides de la economía nacional -que no de la nacionalista- y ahora, que se propone algo de acuerdo a las ideas de PNV y CiU, se "indignan" por una patalera "de niño chico". Pero claro, ¿como va a firmar el PNV una reforma de una Constitución que todavía presumen de no haber firmado en 1978?
La única propuesta que me parece razonable y, de paso, que callaría muchas bocas del 15M, es la de UPyD de someterla a referendum coincidiendo con las elecciones generales, no costaría dinero extra y, correctamente planteado a la población ¿quién no estaría de acuerdo en que sus políticos se compromentan a no gastar más de lo que ingresan? Creo que esta iniciativa sí merece la pena ser tenida en cuenta.
El Demonio está furioso tras las JMJ, ahora ataca con la Eutanasia
Tras leer el título alguien puede pensar "este ha perdido la razón".
Bueno, no deja de ser mi opinión pero creo que España es uno de los principales campos de batalla entre el bien y el mal desde 2004.
Y como no podía ser menos, tras un éxito como el de las JMJ donde España brilló con luz propia solamente por noticias de gente feliz, gente unida en comunidad y hablando del amor verdadero como en ninguna otra concentración, el demonio no podía quedarse quieto.
Y es que los malos no son más tontos que los buenos, al contrario, son inteligentes y hábiles, pero no pueden ganar porque no tienen a Dios tras de sí, pero claro, eso solo sirve si nosotros ponemos lo mejor de nosotros mismos para defender el amor de Cristo. Por eso, ahora que solo se hablaba de jóvenes felices, había que buscar un nuevo tema que vuelva a intentar llenar el ambiente de miedo y turbación, y sólo podía ser con algo que atentara realmente nuestras emociones, que es volver a hablar de la vida y de los seres queridos, pero bien enrevesado a través de medias verdades (no olvidemos que el demonio es el príncipe de la mentira).
No es baladí la concatenación de noticias que están aconteciendo relativas a la eutanasia. Y antes de hablar de los casos que ahora son noticia, unas cuantas precisiones:
- Nadie quiere el sufrimiento inútil de las personas.
Esto se denomina "encarnizamiento terapéutico", es decir, intentar mantener la vida a costa del deterioro y sufrimiento de la persona a sabiendas de que su diagnóstico no tiene solución y solo le queda la muerte
-Nadie que pide la libertad quiere coartar la decisión libre de las personas que escriben un "testamento vital".
El problema de no escribirlo y "decidir en caliente" no es garantía de una decisión libre; este es el caso de los suicidas, cuya voluntad se ve alterada por su estado psíquico. Tampoco lo es con personas que sufren de manera extrema, de la misma manera que no son válidas las confesiones tras torturas, en que uno es capaz de decir lo que sea con tal de que cese el dolor.
-Los demandantes de esta ley olvidan que se obliga a terceras personas a realizar actos que pueden ir contra su conciencia y, sin duda, contra su libertad.
Y es que se habla de la "muerte digna" como algo automático, olvidando que es una tercera persona a la que se le obliga a realizar actos que van contra su formación, su libertad y su conciencia.
Un médico se ha formado para salvar vidas y para tratar el dolor. Y se pone en segundo plano la mejor praxis médica en aras de conseguir la sanación o el tratamiento del dolor por una ley que contempla una serie de acciones en las que se convierte al médico en medio necesario para llevarse a cabo pero sin contar para nada con su opinión profesional.
Sin embargo, confundimos buena muerte con quitar el dolor y, en muchos casos, puede darse la circunstancia encubierta de, bajo imagen de sufrimiento de familiares, esconderse otras prioridades (desde comodidad mal entendida en algunos casos a problemas de herencias en otros).
En el caso de Ramona Estévez se da la circunstancia de que se obliga a quitar, no la respiración, sino el alimento. ¿Alguien se ha cuestionado cuál es el sufrimiento de una persona a la que se le obliga a morir de hambre? ¿Alguien de los que opina se ha planteado cuánto puede tardar en morir alguien por inanición?
Yo no soy médico pero me pregunto ¿qué pasaría si se dieran convulsiones en el paciente en ese tránsito hacia la muerte?¿tratarían al paciente para estabilizarlo o lo "rematarían"? Pongo un caso extremo pero creo que podría clarificar lo descabellado de este tipo de iniciativas.
Por cierto, he oido a algunas personas bienintencionadas -lo opino yo- decir que nuestro caso no es el de Holanda, que tampoco las cosas se van a poner como allí. Y yo ahora recuerdo lo que escribía a cuenta de los incidentes de Inglaterra, ¿alguien pensaba hace 30 años que podrían ocurrir estas cosas cuando se abandonaban los ejes de la educación del respeto a los mayores, del esfuerzo y la disciplina?
Es el problema de jugar con los principios por criterios estadísticos, algo a lo que son muy dados los políticos, claro (para ejemplo, las veces que se saltan las leyes y los tribunales con asuntos relacionados con el terrorismo).
En fin, el tema de la libertad de los médicos se podría trasladar -que no resolver- diciendo, "pidan el alta voluntario, le llevan a casa y alli hagan ustedes lo que quieran". ¿Lo harían los familiares?¿Aceptarían la responsabilidad de quitar la alimentación a su propia madre y el consiguiente cargo de conciencia? Esta reacción tan humana vuelve a indicar cómo nuestro fuero interno rechaza intrínsecamente lo que está mal, pero claro, es más fácil que otro sea el ejecutor para poder dormir tranquilos bajo un falso sentimiento de compasión.
Reflexionemos sobre la verdad, una vez más, y desgranemos cuántos de estos casos vienen de casos en los que el "estado del bienestar" se confunde con el egoismo particular, cuántos de estos se esconden bajos casos extremos que se buscan como ejemplo excepcional -de excepción- para legislar para la generalidad y preguntémonos si esta sociedad que nos invita a vivir todo tan deprisa nos incomoda ante lo dilatado de las enfermedades de las personas mayores y si aguantar estos procesos, aunque dolorosos, guardan también enseñanzas de vida o momentos para taner a solas con esas personas queridas para darles las gracias por tantas cosas, para contarles cosas que puede que no les hubiéramos contado de ocurrir todo de otra manera o para pedirles simplemente perdón.
Bueno, no deja de ser mi opinión pero creo que España es uno de los principales campos de batalla entre el bien y el mal desde 2004.
Y como no podía ser menos, tras un éxito como el de las JMJ donde España brilló con luz propia solamente por noticias de gente feliz, gente unida en comunidad y hablando del amor verdadero como en ninguna otra concentración, el demonio no podía quedarse quieto.
Y es que los malos no son más tontos que los buenos, al contrario, son inteligentes y hábiles, pero no pueden ganar porque no tienen a Dios tras de sí, pero claro, eso solo sirve si nosotros ponemos lo mejor de nosotros mismos para defender el amor de Cristo. Por eso, ahora que solo se hablaba de jóvenes felices, había que buscar un nuevo tema que vuelva a intentar llenar el ambiente de miedo y turbación, y sólo podía ser con algo que atentara realmente nuestras emociones, que es volver a hablar de la vida y de los seres queridos, pero bien enrevesado a través de medias verdades (no olvidemos que el demonio es el príncipe de la mentira).
No es baladí la concatenación de noticias que están aconteciendo relativas a la eutanasia. Y antes de hablar de los casos que ahora son noticia, unas cuantas precisiones:
- Nadie quiere el sufrimiento inútil de las personas.
Esto se denomina "encarnizamiento terapéutico", es decir, intentar mantener la vida a costa del deterioro y sufrimiento de la persona a sabiendas de que su diagnóstico no tiene solución y solo le queda la muerte
-Nadie que pide la libertad quiere coartar la decisión libre de las personas que escriben un "testamento vital".
El problema de no escribirlo y "decidir en caliente" no es garantía de una decisión libre; este es el caso de los suicidas, cuya voluntad se ve alterada por su estado psíquico. Tampoco lo es con personas que sufren de manera extrema, de la misma manera que no son válidas las confesiones tras torturas, en que uno es capaz de decir lo que sea con tal de que cese el dolor.
-Los demandantes de esta ley olvidan que se obliga a terceras personas a realizar actos que pueden ir contra su conciencia y, sin duda, contra su libertad.
Y es que se habla de la "muerte digna" como algo automático, olvidando que es una tercera persona a la que se le obliga a realizar actos que van contra su formación, su libertad y su conciencia.
Un médico se ha formado para salvar vidas y para tratar el dolor. Y se pone en segundo plano la mejor praxis médica en aras de conseguir la sanación o el tratamiento del dolor por una ley que contempla una serie de acciones en las que se convierte al médico en medio necesario para llevarse a cabo pero sin contar para nada con su opinión profesional.
Sin embargo, confundimos buena muerte con quitar el dolor y, en muchos casos, puede darse la circunstancia encubierta de, bajo imagen de sufrimiento de familiares, esconderse otras prioridades (desde comodidad mal entendida en algunos casos a problemas de herencias en otros).
En el caso de Ramona Estévez se da la circunstancia de que se obliga a quitar, no la respiración, sino el alimento. ¿Alguien se ha cuestionado cuál es el sufrimiento de una persona a la que se le obliga a morir de hambre? ¿Alguien de los que opina se ha planteado cuánto puede tardar en morir alguien por inanición?
Yo no soy médico pero me pregunto ¿qué pasaría si se dieran convulsiones en el paciente en ese tránsito hacia la muerte?¿tratarían al paciente para estabilizarlo o lo "rematarían"? Pongo un caso extremo pero creo que podría clarificar lo descabellado de este tipo de iniciativas.
Por cierto, he oido a algunas personas bienintencionadas -lo opino yo- decir que nuestro caso no es el de Holanda, que tampoco las cosas se van a poner como allí. Y yo ahora recuerdo lo que escribía a cuenta de los incidentes de Inglaterra, ¿alguien pensaba hace 30 años que podrían ocurrir estas cosas cuando se abandonaban los ejes de la educación del respeto a los mayores, del esfuerzo y la disciplina?
Es el problema de jugar con los principios por criterios estadísticos, algo a lo que son muy dados los políticos, claro (para ejemplo, las veces que se saltan las leyes y los tribunales con asuntos relacionados con el terrorismo).
En fin, el tema de la libertad de los médicos se podría trasladar -que no resolver- diciendo, "pidan el alta voluntario, le llevan a casa y alli hagan ustedes lo que quieran". ¿Lo harían los familiares?¿Aceptarían la responsabilidad de quitar la alimentación a su propia madre y el consiguiente cargo de conciencia? Esta reacción tan humana vuelve a indicar cómo nuestro fuero interno rechaza intrínsecamente lo que está mal, pero claro, es más fácil que otro sea el ejecutor para poder dormir tranquilos bajo un falso sentimiento de compasión.
Reflexionemos sobre la verdad, una vez más, y desgranemos cuántos de estos casos vienen de casos en los que el "estado del bienestar" se confunde con el egoismo particular, cuántos de estos se esconden bajos casos extremos que se buscan como ejemplo excepcional -de excepción- para legislar para la generalidad y preguntémonos si esta sociedad que nos invita a vivir todo tan deprisa nos incomoda ante lo dilatado de las enfermedades de las personas mayores y si aguantar estos procesos, aunque dolorosos, guardan también enseñanzas de vida o momentos para taner a solas con esas personas queridas para darles las gracias por tantas cosas, para contarles cosas que puede que no les hubiéramos contado de ocurrir todo de otra manera o para pedirles simplemente perdón.
martes, 23 de agosto de 2011
Equívocos malintencionados de los Medios de Comunicación
Como reza la presentación del blog, quiero reunir y aclarar ciertos equívocos que se han utilizado estos días en diversos medios de comunicación:
El uso del término laico:
Se ha vendido una idea de que cualquier persona anti-Papa o anti-Iglesia es un laico. Éstos han pedido un "estado laico" solicitando la separación Iglesia Estado (que lo aclaro a continuación).
Pues bien, el termino laico proviene de la propia Iglesia para designar a todo el pueblo no religioso, esto es, no perteneciente a una orden religiosa. Sin embargo se ha tratado como todo aquél contra la Iglesia. Llama la atención el profuso uso del término por RTVE, PRISA y Mediapro. Especialmente hiriente resulta la designación de los enfrentamientos de Sol como de "laicos contra peregrinos".
Enfrentamientos de Sol:
Este término lo he leido menos, más he leido incidentes. El problema de usar el término enfrentamiento es dar por sentado que hay dos bandos que se enfrentan, que luchan. En realidad, ha habido una gran masa de peregrinos que ocupaba pacíficamente toda la ciudad y unos energúmenos que han ido a atacarles. Y no solo eso, sino que se han encolerizado al no recibir respuesta a las provocaciones rayando la demencia aquellos que denunciaban a los orantes como provocadores por el hecho de estar en oración.
Esto lo digo objetivamente, y me resulta especialmente hiriente que los medios citados hayan subrayado estos eventos cuando hay 4 órdenes de magnitud por personas que intervienen en cada noticia (200 en Sol frente a 2 millones de las JMJ).
Además, está la imagen de España al exterior. Cuando PRISA ha hecho uso de sus lazos con, por poner un ejemplo, con la BBC o con el Financial Times. Es decir, se usan canales propios de otros países para dar imágenes distorsionadas en los que la ideología de los que lo transmiten les hace llegar a la ceguera más absoluta hasta el punto de perjudicar a su país a cualquier coste.
Jornadas de los Católicos:
Esta es la malintencionada forma de hablar de RNE cada vez que hablaban de las JMJ. Las JMJ jamás han hecho distinción, y Benedicto XVI ha llamado a todos, especialmente a los alejados. Son Jornadas Mundiales de la Juventud, no de la "Juventud Católica". ¿Qué hace un medio nacional y público acotando quiénes podían acudir a esta cita?
Quien maneja los hilos del grupo RTVE debería reflexionar sobre la cacareada independencia y objetividad periodística de la que pretendían hacer gala cuando dejaron de cobrar por la publicidad para cobrar por otros medios, incluidos impuestos, donde los católicos contribuyen igual que los demás.
Separación Iglesia-Estado:
Una de las "demandas" de los indignados. Lo siento, no me creo que sean bobos y no sepan que este término es el acuñado en Francia con la Revolución Francesa cuando la Iglesia sí era un poder dentro del Estado y que la separación Iglesia-Estado concluyó -a mi modo de ver- cuando los Estados Vaticanos desaparecieron para formar parte de la actual Italia y sólamente quedó la ciudad-estado del Vaticano de modo que el Vaticano solo se dedicaría entonces a las cosas de Dios, abandonando por completo otras áreas.
No sirve de excusa hablar de la época de Franco, han pasado tantos años ya desde su muerte como años hubo durante su régimen. Desde entonces, tanto por la secularización de la sociedad como por las políticas sociales, la Iglesia ha llegado al punto de ser un mero comentarista incómodo para un régimen que odia a todo "Pepito Grillo" que dice lo que no quieren escuchar.
Hoy día no hay nada en lo que se pueda decir que la Iglesia es parte de ningún proceso administrativo como para decir que es parte del Estado. Pero claro, hoy día muchos querrían casarse por la Iglesia pero sin cura. Pero claro, no deja de ser otro signo de esta Europa decadente, que sabe que peca pero que no quiere que se lo digan.
En fin, creo que esto da para más artículos, espero estar más brillante y poder hacerlo más simpático pero es que hay cosas que es mejor tratarlas desde la razón, la misma razón a la que muchos de los citados aluden para caricaturizar a los creyentes por una especie de "sometimiento a los curas" a los que nos creen sujetos.
El uso del término laico:
Se ha vendido una idea de que cualquier persona anti-Papa o anti-Iglesia es un laico. Éstos han pedido un "estado laico" solicitando la separación Iglesia Estado (que lo aclaro a continuación).
Pues bien, el termino laico proviene de la propia Iglesia para designar a todo el pueblo no religioso, esto es, no perteneciente a una orden religiosa. Sin embargo se ha tratado como todo aquél contra la Iglesia. Llama la atención el profuso uso del término por RTVE, PRISA y Mediapro. Especialmente hiriente resulta la designación de los enfrentamientos de Sol como de "laicos contra peregrinos".
Enfrentamientos de Sol:
Este término lo he leido menos, más he leido incidentes. El problema de usar el término enfrentamiento es dar por sentado que hay dos bandos que se enfrentan, que luchan. En realidad, ha habido una gran masa de peregrinos que ocupaba pacíficamente toda la ciudad y unos energúmenos que han ido a atacarles. Y no solo eso, sino que se han encolerizado al no recibir respuesta a las provocaciones rayando la demencia aquellos que denunciaban a los orantes como provocadores por el hecho de estar en oración.
Esto lo digo objetivamente, y me resulta especialmente hiriente que los medios citados hayan subrayado estos eventos cuando hay 4 órdenes de magnitud por personas que intervienen en cada noticia (200 en Sol frente a 2 millones de las JMJ).
Además, está la imagen de España al exterior. Cuando PRISA ha hecho uso de sus lazos con, por poner un ejemplo, con la BBC o con el Financial Times. Es decir, se usan canales propios de otros países para dar imágenes distorsionadas en los que la ideología de los que lo transmiten les hace llegar a la ceguera más absoluta hasta el punto de perjudicar a su país a cualquier coste.
Jornadas de los Católicos:
Esta es la malintencionada forma de hablar de RNE cada vez que hablaban de las JMJ. Las JMJ jamás han hecho distinción, y Benedicto XVI ha llamado a todos, especialmente a los alejados. Son Jornadas Mundiales de la Juventud, no de la "Juventud Católica". ¿Qué hace un medio nacional y público acotando quiénes podían acudir a esta cita?
Quien maneja los hilos del grupo RTVE debería reflexionar sobre la cacareada independencia y objetividad periodística de la que pretendían hacer gala cuando dejaron de cobrar por la publicidad para cobrar por otros medios, incluidos impuestos, donde los católicos contribuyen igual que los demás.
Separación Iglesia-Estado:
Una de las "demandas" de los indignados. Lo siento, no me creo que sean bobos y no sepan que este término es el acuñado en Francia con la Revolución Francesa cuando la Iglesia sí era un poder dentro del Estado y que la separación Iglesia-Estado concluyó -a mi modo de ver- cuando los Estados Vaticanos desaparecieron para formar parte de la actual Italia y sólamente quedó la ciudad-estado del Vaticano de modo que el Vaticano solo se dedicaría entonces a las cosas de Dios, abandonando por completo otras áreas.
No sirve de excusa hablar de la época de Franco, han pasado tantos años ya desde su muerte como años hubo durante su régimen. Desde entonces, tanto por la secularización de la sociedad como por las políticas sociales, la Iglesia ha llegado al punto de ser un mero comentarista incómodo para un régimen que odia a todo "Pepito Grillo" que dice lo que no quieren escuchar.
Hoy día no hay nada en lo que se pueda decir que la Iglesia es parte de ningún proceso administrativo como para decir que es parte del Estado. Pero claro, hoy día muchos querrían casarse por la Iglesia pero sin cura. Pero claro, no deja de ser otro signo de esta Europa decadente, que sabe que peca pero que no quiere que se lo digan.
En fin, creo que esto da para más artículos, espero estar más brillante y poder hacerlo más simpático pero es que hay cosas que es mejor tratarlas desde la razón, la misma razón a la que muchos de los citados aluden para caricaturizar a los creyentes por una especie de "sometimiento a los curas" a los que nos creen sujetos.
El inestimable papel de los Voluntarios durante las JMJ
Bien sabe el Papa cuán valioso ha sido el papel de los voluntarios. El discurso de IFEMA lo relfeja claramente y voy a estractar las partes que quiero resaltar:
"Es un deber de justicia y una necesidad del corazón. Deber de justicia, porque, gracias a vuestra colaboración, los jóvenes peregrinos han podido encontrar una amable acogida y una ayuda en todas sus necesidades. Con vuestro servicio habéis dado a la Jornada Mundial el rostro de la amabilidad, la simpatía y la entrega a los demás."
Cronológicamente, se puede distinguir entre voluntarios que tuvieron que trabajar ingentemente justo antes de las JMJ, otros cuyo cometido fue durante las mismas y algunos, que no han podido parar en ningún momento.
Que cualquier persona de la calle se pudiera apuntar en el último momento, recibir su mochila llena de cosas, requiere mucho esfuerzo, Por ejemplo, las mochilas no vienen llenas, ni los que entregan los libros son los mismos que los que entregan las cruces y ha habido voluntarios encargados de completar mochilas para los peregrinos, enviar lotes a los distintos grupos para que se organizaran ellos, pero que nunca les faltara. Tampoco es baladí la cantidad de trabajo de costura para albas, casullas y demás ropaje de los sacerdotes intervinientes durante las JMJ, trabajo invisible de gran dedicación.
Asimismo, la labor de acogida ha sido enorme. No sólo Parroquias habilitadas para acoger a los peregrinos en las distintas Diócesis. Casas a la entera disposición de ellos, en algunos casos, familias numerosas acogiendo a más de docena y media de peregrinos. Se trata del acogimiento, de ceder tu comodidad y tu intimidad por acoger al peregrino, por querer hacer que se sienta lo mejor posible desde su largo viaje.
Ya en Madrid, cualquier extranjero podía siempre ver a alguien con el polo verde para que le indicaran cómo llegar a cualquier sitio, incluso que les acompañaran y ayudaran si perdían su documentación. O que se fuera a cualquier sede de cualquier acto cultural o religioso y siempre hubiera voluntarios dedicados al orden, esto es, que no hubiera atascos para entrar o salir, que quedaran los sitios preparados al inicio y recogidos al final.
"En todos los actos en los que he participado, allí estabais vosotros: unos visiblemente y otros en un segundo plano, haciendo posible el orden requerido para que todo fuera bien".
El voluntario ha sido alguien sacrificado, para quien el servicio estaba lo primero y su persona en último lugar de preferencia o necesidad.
Muchísimos voluntarios hoy han vuelto a sus respectivos trabajos con mucho sueño, han dormido poco durante esta semana, quizás, menos de 4 horas durante los días con el Papa en Madrid.
En Cuatro Vientos pude observar algo que no sé si todo el mundo valoraría y por eso quiero plasmarlo. Si bien había un gran esfuerzo de coordinación, gestionar un millón y medio de personas se escapa a todo ente organizativo si los medios no tienen una capacidad de interpretación de los hechos y de improvisación en pro del bien común.
Y esta gran empresa solo podría haberse realizado así, con Voluntarios. Si se hubiera contratado a personal para las mismas funciones desempeñadas, habría sido necesario el triple de personal, los que hiceran orden no harían limpieza por ejemplo. Además, los que tuvieran zonas asignadas no se moverían de allí salvo orden contraria aunque hubiera zonas tranquilas y otras desbordadas, con un servicio contratado, el personal necesario habría debido ser mayor porque no se puede conseguir la misma movilidad y flexibilidad que con un personal totalmente identificado con la causa -con los objetivos, dírían en una empresa- y con las necesidades de cada momento.
Aquí los voluntarios han prestado un servicio impagable -"y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará." (Mt 6,4).-, han estado siempre ofreciéndose -a la policía por ejemplo- o interesándose al ver dificultades de otros, pidiendo más voluntarios y movilizándose de inmediato -en la empresa está de moda llamarlo proactividad-, incluso yendo a limpiar el aeródromo cuando la actividad ha concluido.
"Muchos de vosotros habéis debido renunciar a participar de un modo directo en los actos, al tener que ocuparos de otras tareas de la organización. Sin embargo, esa renuncia ha sido un modo hermoso y evangélico de participar en la Jornada: el de la entrega a los demás de la que habla Jesús. En cierto sentido, habéis hecho realidad las palabras del Señor: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9,35). Tengo la certeza de que esta experiencia como voluntarios os ha enriquecido a todos en vuestra vida cristiana, que es fundamentalmente un servicio de amor."
Y es que muchos voluntarios no han podido disfrutar de la presencia o del mensaje del Papa en ningún momento debido a las labores en segundo plano que el Papa tan bien ha identificado. Voluntarios que ayudaban a los cordones policiales, a mantener el orden por los viales de Cuatro Vientos, a mantener la seguridad en centros donde había grandes grupos desplazados que no se podían quedar sin vigilancia para poder devolverlos en el mismo estado en que se recibieron para estas jornadas... y todo esto al tiempo que los eventos se producían, encomendando su trabajo al no poder tener un momento de recogimiento, sin duda ofrecido para que otros muchos pudieran tenerlo.
"El Señor trasformará vuestro cansancio acumulado, las preocupaciones y el agobio de muchos momentos en frutos de virtudes cristianas: paciencia, mansedumbre, alegría en el darse a los demás, disponibilidad para cumplir la voluntad de Dios. Amar es servir y el servicio acrecienta el amor. Pienso que es este uno de los frutos más bellos de vuestra contribución a la Jornada Mundial de la Juventud. Pero esta cosecha no la recogéis solo vosotros, sino la Iglesia entera que, como misterio de comunión, se enriquece con la aportación de cada uno de sus miembros."
Y es que también se ha de reseñar que, a pesar del cansancio y del esfuerzo, no he oido ni una sola mala palabra, ni taco, ni nada malsonante. Lo más que he oido ha sido repetir "por favor".
Este ejercicio de paciencia, de renuncia a uno mismo es difícilmente igualable si no se tiene un gran amor a Dios y a los demás.
Es posible que algunos se fueran ayer a casa desanimados, no por el sacrificio en sí, sino por estar física y mentalmente al límite, saber que apenas se tienen en pie y que no podrán ir a IFEMA a despedir al Santo Padre (A IFEMA solo pudieron ir 12000 de los más de 23000 voluntarios y muchos seguían trabajando mientras el Papa ya estaba de vuelta). Estas personas merecen también nuestro reconocimiento y nuestra oración para reconfortarles.
"Es posible que en muchos de vosotros se haya despertado tímida o poderosamente una pregunta muy sencilla: ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es su designio sobre mi vida? ¿Me llama Cristo a seguirlo más de cerca? ¿No podría yo gastar mi vida entera en la misión de anunciar al mundo la grandeza de su amor a través del sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio? Si ha surgido esa inquietud, dejaos llevar por el Señor y ofreceos como voluntarios al servicio de Aquel que «no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Mc 10,45). Vuestra vida alcanzará una plenitud insospechada."
Yo pasé esa fase gracias a mi formación como scout y ha sido el Papa -quién si no- el que ha recordado al mundo que los jóvenes no deben ir dejándose arrastrar por la corriente; sino tomar las riendas de su vida, parar y escuchar esa voz. Yo también me uno a esa oración por los frutos de estas jornadas.
¡¡Gracias Voluntarios, que Dios os bendiga y que la semilla de estas Jornadas Mundiales de la Juventud de un gran fruto en vuestros corazones!!
"Es un deber de justicia y una necesidad del corazón. Deber de justicia, porque, gracias a vuestra colaboración, los jóvenes peregrinos han podido encontrar una amable acogida y una ayuda en todas sus necesidades. Con vuestro servicio habéis dado a la Jornada Mundial el rostro de la amabilidad, la simpatía y la entrega a los demás."
Cronológicamente, se puede distinguir entre voluntarios que tuvieron que trabajar ingentemente justo antes de las JMJ, otros cuyo cometido fue durante las mismas y algunos, que no han podido parar en ningún momento.
Que cualquier persona de la calle se pudiera apuntar en el último momento, recibir su mochila llena de cosas, requiere mucho esfuerzo, Por ejemplo, las mochilas no vienen llenas, ni los que entregan los libros son los mismos que los que entregan las cruces y ha habido voluntarios encargados de completar mochilas para los peregrinos, enviar lotes a los distintos grupos para que se organizaran ellos, pero que nunca les faltara. Tampoco es baladí la cantidad de trabajo de costura para albas, casullas y demás ropaje de los sacerdotes intervinientes durante las JMJ, trabajo invisible de gran dedicación.
Asimismo, la labor de acogida ha sido enorme. No sólo Parroquias habilitadas para acoger a los peregrinos en las distintas Diócesis. Casas a la entera disposición de ellos, en algunos casos, familias numerosas acogiendo a más de docena y media de peregrinos. Se trata del acogimiento, de ceder tu comodidad y tu intimidad por acoger al peregrino, por querer hacer que se sienta lo mejor posible desde su largo viaje.
Ya en Madrid, cualquier extranjero podía siempre ver a alguien con el polo verde para que le indicaran cómo llegar a cualquier sitio, incluso que les acompañaran y ayudaran si perdían su documentación. O que se fuera a cualquier sede de cualquier acto cultural o religioso y siempre hubiera voluntarios dedicados al orden, esto es, que no hubiera atascos para entrar o salir, que quedaran los sitios preparados al inicio y recogidos al final.
"En todos los actos en los que he participado, allí estabais vosotros: unos visiblemente y otros en un segundo plano, haciendo posible el orden requerido para que todo fuera bien".
El voluntario ha sido alguien sacrificado, para quien el servicio estaba lo primero y su persona en último lugar de preferencia o necesidad.
Muchísimos voluntarios hoy han vuelto a sus respectivos trabajos con mucho sueño, han dormido poco durante esta semana, quizás, menos de 4 horas durante los días con el Papa en Madrid.
En Cuatro Vientos pude observar algo que no sé si todo el mundo valoraría y por eso quiero plasmarlo. Si bien había un gran esfuerzo de coordinación, gestionar un millón y medio de personas se escapa a todo ente organizativo si los medios no tienen una capacidad de interpretación de los hechos y de improvisación en pro del bien común.
Y esta gran empresa solo podría haberse realizado así, con Voluntarios. Si se hubiera contratado a personal para las mismas funciones desempeñadas, habría sido necesario el triple de personal, los que hiceran orden no harían limpieza por ejemplo. Además, los que tuvieran zonas asignadas no se moverían de allí salvo orden contraria aunque hubiera zonas tranquilas y otras desbordadas, con un servicio contratado, el personal necesario habría debido ser mayor porque no se puede conseguir la misma movilidad y flexibilidad que con un personal totalmente identificado con la causa -con los objetivos, dírían en una empresa- y con las necesidades de cada momento.
Aquí los voluntarios han prestado un servicio impagable -"y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará." (Mt 6,4).-, han estado siempre ofreciéndose -a la policía por ejemplo- o interesándose al ver dificultades de otros, pidiendo más voluntarios y movilizándose de inmediato -en la empresa está de moda llamarlo proactividad-, incluso yendo a limpiar el aeródromo cuando la actividad ha concluido.
"Muchos de vosotros habéis debido renunciar a participar de un modo directo en los actos, al tener que ocuparos de otras tareas de la organización. Sin embargo, esa renuncia ha sido un modo hermoso y evangélico de participar en la Jornada: el de la entrega a los demás de la que habla Jesús. En cierto sentido, habéis hecho realidad las palabras del Señor: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9,35). Tengo la certeza de que esta experiencia como voluntarios os ha enriquecido a todos en vuestra vida cristiana, que es fundamentalmente un servicio de amor."
Y es que muchos voluntarios no han podido disfrutar de la presencia o del mensaje del Papa en ningún momento debido a las labores en segundo plano que el Papa tan bien ha identificado. Voluntarios que ayudaban a los cordones policiales, a mantener el orden por los viales de Cuatro Vientos, a mantener la seguridad en centros donde había grandes grupos desplazados que no se podían quedar sin vigilancia para poder devolverlos en el mismo estado en que se recibieron para estas jornadas... y todo esto al tiempo que los eventos se producían, encomendando su trabajo al no poder tener un momento de recogimiento, sin duda ofrecido para que otros muchos pudieran tenerlo.
"El Señor trasformará vuestro cansancio acumulado, las preocupaciones y el agobio de muchos momentos en frutos de virtudes cristianas: paciencia, mansedumbre, alegría en el darse a los demás, disponibilidad para cumplir la voluntad de Dios. Amar es servir y el servicio acrecienta el amor. Pienso que es este uno de los frutos más bellos de vuestra contribución a la Jornada Mundial de la Juventud. Pero esta cosecha no la recogéis solo vosotros, sino la Iglesia entera que, como misterio de comunión, se enriquece con la aportación de cada uno de sus miembros."
Y es que también se ha de reseñar que, a pesar del cansancio y del esfuerzo, no he oido ni una sola mala palabra, ni taco, ni nada malsonante. Lo más que he oido ha sido repetir "por favor".
Este ejercicio de paciencia, de renuncia a uno mismo es difícilmente igualable si no se tiene un gran amor a Dios y a los demás.
Es posible que algunos se fueran ayer a casa desanimados, no por el sacrificio en sí, sino por estar física y mentalmente al límite, saber que apenas se tienen en pie y que no podrán ir a IFEMA a despedir al Santo Padre (A IFEMA solo pudieron ir 12000 de los más de 23000 voluntarios y muchos seguían trabajando mientras el Papa ya estaba de vuelta). Estas personas merecen también nuestro reconocimiento y nuestra oración para reconfortarles.
"Es posible que en muchos de vosotros se haya despertado tímida o poderosamente una pregunta muy sencilla: ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es su designio sobre mi vida? ¿Me llama Cristo a seguirlo más de cerca? ¿No podría yo gastar mi vida entera en la misión de anunciar al mundo la grandeza de su amor a través del sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio? Si ha surgido esa inquietud, dejaos llevar por el Señor y ofreceos como voluntarios al servicio de Aquel que «no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Mc 10,45). Vuestra vida alcanzará una plenitud insospechada."
Yo pasé esa fase gracias a mi formación como scout y ha sido el Papa -quién si no- el que ha recordado al mundo que los jóvenes no deben ir dejándose arrastrar por la corriente; sino tomar las riendas de su vida, parar y escuchar esa voz. Yo también me uno a esa oración por los frutos de estas jornadas.
¡¡Gracias Voluntarios, que Dios os bendiga y que la semilla de estas Jornadas Mundiales de la Juventud de un gran fruto en vuestros corazones!!
lunes, 22 de agosto de 2011
Discurso del Papa Benedicto XVI a los Voluntarios de la JMJ Madrid 2011 en IFEMA
Queridos voluntarios
Al concluir los actos de esta inolvidable Jornada Mundial de la Juventud, he querido detenerme aquí, antes de regresar a Roma, para daros las gracias muy vivamente por vuestro inestimable servicio. Es un deber de justicia y una necesidad del corazón. Deber de justicia, porque, gracias a vuestra colaboración, los jóvenes peregrinos han podido encontrar una amable acogida y una ayuda en todas sus necesidades. Con vuestro servicio habéis dado a la Jornada Mundial el rostro de la amabilidad, la simpatía y la entrega a los demás.
Mi gratitud es también una necesidad del corazón, porque no solo habéis estado atentos a los peregrinos, sino también al Papa. En todos los actos en los que he participado, allí estabais vosotros: unos visiblemente y otros en un segundo plano, haciendo posible el orden requerido para que todo fuera bien. No puedo tampoco olvidar el esfuerzo de la preparación de estos días. Cuántos sacrificios, cuánto cariño. Todos, cada uno como sabía y podía, puntada a puntada, habéis ido tejiendo con vuestro trabajo y oración el maravillo cuadro multicolor de esta Jornada. Muchas gracias por vuestra dedicación. Os agradezco este gesto entrañable de amor.
Muchos de vosotros habéis debido renunciar a participar de un modo directo en los actos, al tener que ocuparos de otras tareas de la organización. Sin embargo, esa renuncia ha sido un modo hermoso y evangélico de participar en la Jornada: el de la entrega a los demás de la que habla Jesús. En cierto sentido, habéis hecho realidad las palabras del Señor: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9,35). Tengo la certeza de que esta experiencia como voluntarios os ha enriquecido a todos en vuestra vida cristiana, que es fundamentalmente un servicio de amor. El Señor trasformará vuestro cansancio acumulado, las preocupaciones y el agobio de muchos momentos en frutos de virtudes cristianas: paciencia, mansedumbre, alegría en el darse a los demás, disponibilidad para cumplir la voluntad de Dios. Amar es servir y el servicio acrecienta el amor. Pienso que es este uno de los frutos más bellos de vuestra contribución a la Jornada Mundial de la Juventud. Pero esta cosecha no la recogéis solo vosotros, sino la Iglesia entera que, como misterio de comunión, se enriquece con la aportación de cada uno de sus miembros.
Al volver ahora a vuestra vida ordinaria, os animo a que guardéis en vuestro corazón esta gozosa experiencia y a que crezcáis cada día más en la entrega de vosotros mismos a Dios y a los hombres. Es posible que en muchos de vosotros se haya despertado tímida o poderosamente una pregunta muy sencilla: ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es su designio sobre mi vida? ¿Me llama Cristo a seguirlo más de cerca? ¿No podría yo gastar mi vida entera en la misión de anunciar al mundo la grandeza de su amor a través del sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio? Si ha surgido esa inquietud, dejaos llevar por el Señor y ofreceos como voluntarios al servicio de Aquel que «no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Mc 10,45). Vuestra vida alcanzará una plenitud insospechada.
Quizás alguno esté pensando: el Papa ha venido a darnos las gracias y se va pidiendo. Sí, así es. Ésta es la misión del Papa, Sucesor de Pedro. Y no olvidéis que Pedro, en su primera carta, recuerda a los cristianos el precio con que han sido rescatados: el de la sangre de Cristo (cf. 1P 1, 18-19). Quien valora su vida desde esta perspectiva sabe que al amor de Cristo solo se puede responder con amor, y eso es lo que os pide el Papa en esta despedida: que respondáis con amor a quien por amor se ha entregado por vosotros. Gracias de nuevo y que Dios vaya siempre con vosotros.
Al concluir los actos de esta inolvidable Jornada Mundial de la Juventud, he querido detenerme aquí, antes de regresar a Roma, para daros las gracias muy vivamente por vuestro inestimable servicio. Es un deber de justicia y una necesidad del corazón. Deber de justicia, porque, gracias a vuestra colaboración, los jóvenes peregrinos han podido encontrar una amable acogida y una ayuda en todas sus necesidades. Con vuestro servicio habéis dado a la Jornada Mundial el rostro de la amabilidad, la simpatía y la entrega a los demás.
Mi gratitud es también una necesidad del corazón, porque no solo habéis estado atentos a los peregrinos, sino también al Papa. En todos los actos en los que he participado, allí estabais vosotros: unos visiblemente y otros en un segundo plano, haciendo posible el orden requerido para que todo fuera bien. No puedo tampoco olvidar el esfuerzo de la preparación de estos días. Cuántos sacrificios, cuánto cariño. Todos, cada uno como sabía y podía, puntada a puntada, habéis ido tejiendo con vuestro trabajo y oración el maravillo cuadro multicolor de esta Jornada. Muchas gracias por vuestra dedicación. Os agradezco este gesto entrañable de amor.
Muchos de vosotros habéis debido renunciar a participar de un modo directo en los actos, al tener que ocuparos de otras tareas de la organización. Sin embargo, esa renuncia ha sido un modo hermoso y evangélico de participar en la Jornada: el de la entrega a los demás de la que habla Jesús. En cierto sentido, habéis hecho realidad las palabras del Señor: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9,35). Tengo la certeza de que esta experiencia como voluntarios os ha enriquecido a todos en vuestra vida cristiana, que es fundamentalmente un servicio de amor. El Señor trasformará vuestro cansancio acumulado, las preocupaciones y el agobio de muchos momentos en frutos de virtudes cristianas: paciencia, mansedumbre, alegría en el darse a los demás, disponibilidad para cumplir la voluntad de Dios. Amar es servir y el servicio acrecienta el amor. Pienso que es este uno de los frutos más bellos de vuestra contribución a la Jornada Mundial de la Juventud. Pero esta cosecha no la recogéis solo vosotros, sino la Iglesia entera que, como misterio de comunión, se enriquece con la aportación de cada uno de sus miembros.
Al volver ahora a vuestra vida ordinaria, os animo a que guardéis en vuestro corazón esta gozosa experiencia y a que crezcáis cada día más en la entrega de vosotros mismos a Dios y a los hombres. Es posible que en muchos de vosotros se haya despertado tímida o poderosamente una pregunta muy sencilla: ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es su designio sobre mi vida? ¿Me llama Cristo a seguirlo más de cerca? ¿No podría yo gastar mi vida entera en la misión de anunciar al mundo la grandeza de su amor a través del sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio? Si ha surgido esa inquietud, dejaos llevar por el Señor y ofreceos como voluntarios al servicio de Aquel que «no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Mc 10,45). Vuestra vida alcanzará una plenitud insospechada.
Quizás alguno esté pensando: el Papa ha venido a darnos las gracias y se va pidiendo. Sí, así es. Ésta es la misión del Papa, Sucesor de Pedro. Y no olvidéis que Pedro, en su primera carta, recuerda a los cristianos el precio con que han sido rescatados: el de la sangre de Cristo (cf. 1P 1, 18-19). Quien valora su vida desde esta perspectiva sabe que al amor de Cristo solo se puede responder con amor, y eso es lo que os pide el Papa en esta despedida: que respondáis con amor a quien por amor se ha entregado por vosotros. Gracias de nuevo y que Dios vaya siempre con vosotros.
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